国人讲究和气生财，大事化小小事化了，多一事不如少一事……

什么都和和气气的，反而将是非对错扔到了一边。

这种态度在很多时候滋生了恶势力，

这种和事佬经常是劝别人挺大方，等事情落到自己身上又容易龇牙咧嘴，很讨厌。

知乎上有一个著名的讨论：一位老太太，偷了隔壁院子里的洋水仙，以为是韭菜，把它做成了饺子，给她孙子吃，结果那孙子食物中毒，上吐下泻。

老太太带着她的子女来闹事，说，业主不应该在公共场地种植有毒植物，这分明是故意要害她孙子，居心叵测，要赔偿医药费。

主人的房产证上写着，院子归业主所有，是自家领地。院子外拦着50公分的篱笆，还有一扇铁门，因老太太长期偷花，铰链都断了。有网友说，没种见血封喉都算人道了，竟然有脸说居心叵测。

搞笑的是，老太太还自个报了警，警察也来了，一看，笑了，给了个高明的办法：老太太呢，把人家铁门修好；院子的主人呢，就给老太赔10个鸡蛋、2斤韭菜外加500块钱，算是人道主义赔偿，因为那孙子还在拉。

中国人的智慧，总是那么高明，两不得罪，类似的例子在天涯上也有。

也是个老太太，去银行存钱，存了一万。十分钟后，老太太又回来了，你这存折印得不对啊！我明明存的两万啊！你这银行讹人钱财啊！

柜员说，您不是在存折上签字了！老太太说，屋里光线太暗，看不清。经理带着老太太看监控，上面清清楚楚的显示，就是一万块。

这回老太太不干了，在大厅里撒泼打滚。经理只好报警，警察也来了，一看，又笑了，又给了个极高明的办法：她确实是存了一万，不过，你看老太太岁数这么大了，还躺地上，影响不好，你们银行业务这么大，干脆认倒霉，就掏一万得了。

我就想知道，这警察咋不说，反正我们警察也是为民服务的，干脆我自个掏一万，赔给老人得了，破财消灾，多好！

冯雪梅说，一旦道德之树掩盖了事实的森丽，原本人们所追求的美德，很可能就变味。人道也好、同情也罢，失去事实、规则，就馊掉了。

当道德高于原则，道德绑架也就无处不在：

有网友曝出赵丽颖老家的照片，一个贫困山村，道路坑坑洼洼。网友喊话赵丽颖：做人不能忘本，钱赚多了也该为家乡修一条路。

据传，赵丽颖得知家乡情况后，主动联系当地政府，出资修路。路修好了，老乡却不领情，说法是，新修的路质量不够好，这明显是“豆腐渣”工程嘛。

有钱成了罪过，捐款修路成了理所当然，修得不够好、不够满意，又成了新的罪过，想想都觉得可怕。

同样的事情在老家也曾遇到过，那年有地方发生地震，政府号召捐款，有家超市的老板捐了10万。全城的人都不乐意。

“这么大的老板就捐十万块，真尼玛小气”、“他儿子开的车都不止这点钱”、“钱肯定都给小姨子花了。”……

就因为这十万块，从最开始的小气，发酵成后来的冷酷、剥削、嫖娼、包二奶、人渣……除了杀人强奸，人类所有不耻的恶行都成了他的标签，现在还是个负面形象。

道德绑架之可怕足见一斑。

胡适说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的昂张国家！”

而我们恰恰生活在一个人人喜欢讲道德、讲大义、讲高尚的时代。

当道德高于规则，和稀泥就成了我们的手段：

看过一个新闻，一位司机开着夏利，转弯时，正好一辆越道的摩托车开来。蹭了一下，摩托车连人摔地上。车开得很慢，并没什么事情，摩托车没坏，开摩托车的人也没受伤。

夏利司机下车扶人，但开摩托车的人就是不起，还不停地呻吟。三分钟不到，他的家人来了，四个人，都是大块头，脸上有横肉的那种，开口就要五千块。

夏利司机只好报警，来了两位交警，上来询问，摩托车没有牌照、也没有任何证件，但一看是不好惹的主，交警说，你们两家商量商量看怎么办。

摩托车司机咬住五千，一分不少。交警煽风点火，也就五千块，给了得了，要不上医院看看，这一去，要是有个什么事情，你就是一万两万也了不了。

双方争执不下，夏利车主被逼无奈，答应给两千，摩托车司机一口咬定，不给五千就不放人。交警出来说，你也别只给两千，你也别要五千，互相让让，干脆三千五。

最后赔了三千五，其实是讹，谁都清楚。碰瓷的刁民与和稀泥的民警，已成了我们生活的一部分。有人调侃：“交警和稀泥，碰瓷讹人钱，世上无是非，老实人可怜。”

鲁迅说：“中国人性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”

“和稀泥”本质是无原则地折中，很符合国人的处世哲学，能化小的尽量化小，能讲究的尽量将就，能委屈的尽量委屈。规则不重要，重要的是和谐、是人情、是道德。最后买单却是善良的人。

道德绑架也好，和稀泥也好，当社会习惯性地将道德凌驾于规则、契约之上，受伤害的仍然是我们，尤其是善良的人类。

2014年的，东北某幼儿园出现了“幼儿园园长儿子性侵女童”事件。幼儿园的儿子是个高中生，性侵的对象是名五岁儿童，直逼人类底线。

家长报警，警察来了，了解情况后，对家长说，双方各退一步吧，作为孩子家长你也不要这么不依不饶。幼儿园园长陶个几万块钱出来赔偿一下，大家皆大欢喜好不好？

孩子被性侵，警察却说父母这是不依不饶，也亏他说得出口。家长不同意，不好！我就是要告他！片警自觉聪明，威胁家长说，你要是敢闹事，信不信我把你拘了。

如果每一位父母都像那位片警说的，各退一步，皆大欢喜，那世界就真的是无所不为了，当正义、公平得不到伸张，当契约、规则被淹没，坏人又何来威慑，好人又何来依靠呢！

所幸的是，围观的群众把这段录下来，发到网上，最后院长的儿子被判了刑，那位“聪明”的片警也被辞退。

当道德、人情、和气压过了事实，当和稀泥成了常态，当没有原则的和事老不出不在，受伤害的一定是我们：

其一，违背初衷。时间久了，人们对自己的原则不在清晰，甚至习惯性放弃原则。当遇见与自己相左的事情时，习惯性为了大局、为了面子、为了人情，放弃据理力争的机会、放弃自我陈述的勇气。

其二，失去信任。规则的沦丧，最终导致信任的丧失，在一个不讲规则的社会里，人与人之间也就剩下猜疑与敌视了。

其三，社会成本增加。事实、契约、规则才是最有效、最廉价的程序道德的成本、人情的成本比规则的成本更高。一些原本可以走规则、走流程办的事情，却需要你大量的金钱、人力、人情。

所以，关键是，学会在事实还没厘清之前，先让道德站一站。

在北京，一名外国小伙开着摩托车，撞到了一名东北大姐，双方互相拉扯，恰巧被路过的摄影人拍到，传到网上，并配以“被撞者疑似讹人”的图片说明。

马上，舆论四起，各种站在道德制高点的指责纷纷戳向这位东北大妈：“外国小伙被东北口音老娘们讹诈！”“东北大妈北京街头碰瓷外国小伙”“洋人也经不起中国人的讹诈”……不分青红皂白，冷嘲热讽。

事实呢？老外驾着无牌摩托车，撞到东北大妈，无证驾驶不说，还用中文辱骂大妈。明明是受害者，却被打上了讹诈的标签，活活被围攻。

这样的事情并不少。

当我们准备挥动道德大棒，准备讨伐之时，是否想到，事实果真如此，不是所有摔倒的大妈都是碰瓷，也不是所有的开车的都是被讹的对象。

关键是，事实未清之前，先让道德站一站；规则未动之前，先让道德缓一缓，不要让自己的行为，变成那个自己深恶痛绝的人。最后买单的，一定是自己。

◎ 本文由国馆原创

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