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别做和气的中国人

国人讲究和气生财,大事化小小事化了,多一事不如少一事……

什么都和和气气的,反而将是非对错扔到了一边。

这种态度在很多时候滋生了恶势力,

这种和事佬经常是劝别人挺大方,等事情落到自己身上又容易龇牙咧嘴,很讨厌。


知乎上有一个著名的讨论:一位老太太,偷了隔壁院子里的洋水仙,以为是韭菜,把它做成了饺子,给她孙子吃,结果那孙子食物中毒,上吐下泻。

老太太带着她的子女来闹事,说,业主不应该在公共场地种植有毒植物,这分明是故意要害她孙子,居心叵测,要赔偿医药费。

主人的房产证上写着,院子归业主所有,是自家领地。院子外拦着50公分的篱笆,还有一扇铁门,因老太太长期偷花,铰链都断了。有网友说,没种见血封喉都算人道了,竟然有脸说居心叵测。

搞笑的是,老太太还自个报了警,警察也来了,一看,笑了,给了个高明的办法:老太太呢,把人家铁门修好;院子的主人呢,就给老太赔10个鸡蛋、2斤韭菜外加500块钱,算是人道主义赔偿,因为那孙子还在拉。

中国人的智慧,总是那么高明,两不得罪,类似的例子在天涯上也有。

也是个老太太,去银行存钱,存了一万。十分钟后,老太太又回来了,你这存折印得不对啊!我明明存的两万啊!你这银行讹人钱财啊!

柜员说,您不是在存折上签字了!老太太说,屋里光线太暗,看不清。经理带着老太太看监控,上面清清楚楚的显示,就是一万块。

这回老太太不干了,在大厅里撒泼打滚。经理只好报警,警察也来了,一看,又笑了,又给了个极高明的办法:她确实是存了一万,不过,你看老太太岁数这么大了,还躺地上,影响不好,你们银行业务这么大,干脆认倒霉,就掏一万得了。

我就想知道,这警察咋不说,反正我们警察也是为民服务的,干脆我自个掏一万,赔给老人得了,破财消灾,多好!

冯雪梅说,一旦道德之树掩盖了事实的森丽,原本人们所追求的美德,很可能就变味。人道也好、同情也罢,失去事实、规则,就馊掉了。


当道德高于原则,道德绑架也就无处不在:

有网友曝出赵丽颖老家的照片,一个贫困山村,道路坑坑洼洼。网友喊话赵丽颖:做人不能忘本,钱赚多了也该为家乡修一条路。

据传,赵丽颖得知家乡情况后,主动联系当地政府,出资修路。路修好了,老乡却不领情,说法是,新修的路质量不够好,这明显是“豆腐渣”工程嘛。

有钱成了罪过,捐款修路成了理所当然,修得不够好、不够满意,又成了新的罪过,想想都觉得可怕。

同样的事情在老家也曾遇到过,那年有地方发生地震,政府号召捐款,有家超市的老板捐了10万。全城的人都不乐意。

“这么大的老板就捐十万块,真尼玛小气”、“他儿子开的车都不止这点钱”、“钱肯定都给小姨子花了。”……


就因为这十万块,从最开始的小气,发酵成后来的冷酷、剥削、嫖娼、包二奶、人渣……除了杀人强奸,人类所有不耻的恶行都成了他的标签,现在还是个负面形象。

道德绑架之可怕足见一斑。

胡适说:“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的昂张国家!”

而我们恰恰生活在一个人人喜欢讲道德、讲大义、讲高尚的时代。


当道德高于规则,和稀泥就成了我们的手段:

看过一个新闻,一位司机开着夏利,转弯时,正好一辆越道的摩托车开来。蹭了一下,摩托车连人摔地上。车开得很慢,并没什么事情,摩托车没坏,开摩托车的人也没受伤。

夏利司机下车扶人,但开摩托车的人就是不起,还不停地呻吟。三分钟不到,他的家人来了,四个人,都是大块头,脸上有横肉的那种,开口就要五千块。

夏利司机只好报警,来了两位交警,上来询问,摩托车没有牌照、也没有任何证件,但一看是不好惹的主,交警说,你们两家商量商量看怎么办。


摩托车司机咬住五千,一分不少。交警煽风点火,也就五千块,给了得了,要不上医院看看,这一去,要是有个什么事情,你就是一万两万也了不了。

双方争执不下,夏利车主被逼无奈,答应给两千,摩托车司机一口咬定,不给五千就不放人。交警出来说,你也别只给两千,你也别要五千,互相让让,干脆三千五。

最后赔了三千五,其实是讹,谁都清楚。碰瓷的刁民与和稀泥的民警,已成了我们生活的一部分。有人调侃:“交警和稀泥,碰瓷讹人钱,世上无是非,老实人可怜。”

鲁迅说:“中国人性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。”

“和稀泥”本质是无原则地折中,很符合国人的处世哲学,能化小的尽量化小,能讲究的尽量将就,能委屈的尽量委屈。规则不重要,重要的是和谐、是人情、是道德。最后买单却是善良的人。


道德绑架也好,和稀泥也好,当社会习惯性地将道德凌驾于规则、契约之上,受伤害的仍然是我们,尤其是善良的人类。

2014年的,东北某幼儿园出现了“幼儿园园长儿子性侵女童”事件。幼儿园的儿子是个高中生,性侵的对象是名五岁儿童,直逼人类底线。

家长报警,警察来了,了解情况后,对家长说,双方各退一步吧,作为孩子家长你也不要这么不依不饶。幼儿园园长陶个几万块钱出来赔偿一下,大家皆大欢喜好不好?

孩子被性侵,警察却说父母这是不依不饶,也亏他说得出口。家长不同意,不好!我就是要告他!片警自觉聪明,威胁家长说,你要是敢闹事,信不信我把你拘了。

如果每一位父母都像那位片警说的,各退一步,皆大欢喜,那世界就真的是无所不为了,当正义、公平得不到伸张,当契约、规则被淹没,坏人又何来威慑,好人又何来依靠呢!

所幸的是,围观的群众把这段录下来,发到网上,最后院长的儿子被判了刑,那位“聪明”的片警也被辞退。

当道德、人情、和气压过了事实,当和稀泥成了常态,当没有原则的和事老不出不在,受伤害的一定是我们:

其一,违背初衷。时间久了,人们对自己的原则不在清晰,甚至习惯性放弃原则。当遇见与自己相左的事情时,习惯性为了大局、为了面子、为了人情,放弃据理力争的机会、放弃自我陈述的勇气。

其二,失去信任。规则的沦丧,最终导致信任的丧失,在一个不讲规则的社会里,人与人之间也就剩下猜疑与敌视了。

其三,社会成本增加。事实、契约、规则才是最有效、最廉价的程序道德的成本、人情的成本比规则的成本更高。一些原本可以走规则、走流程办的事情,却需要你大量的金钱、人力、人情。


所以,关键是,学会在事实还没厘清之前,先让道德站一站。

在北京,一名外国小伙开着摩托车,撞到了一名东北大姐,双方互相拉扯,恰巧被路过的摄影人拍到,传到网上,并配以“被撞者疑似讹人”的图片说明。

马上,舆论四起,各种站在道德制高点的指责纷纷戳向这位东北大妈:“外国小伙被东北口音老娘们讹诈!”“东北大妈北京街头碰瓷外国小伙”“洋人也经不起中国人的讹诈”……不分青红皂白,冷嘲热讽。

事实呢?老外驾着无牌摩托车,撞到东北大妈,无证驾驶不说,还用中文辱骂大妈。明明是受害者,却被打上了讹诈的标签,活活被围攻。

这样的事情并不少。

当我们准备挥动道德大棒,准备讨伐之时,是否想到,事实果真如此,不是所有摔倒的大妈都是碰瓷,也不是所有的开车的都是被讹的对象。

关键是,事实未清之前,先让道德站一站;规则未动之前,先让道德缓一缓,不要让自己的行为,变成那个自己深恶痛绝的人。最后买单的,一定是自己。

◎ 本文由国馆原创


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