A：大的基本形要准确

依据观察、比较、联系、概括的关系来确定：

①观察人物的外貌特征，从整体外形到局部内形，都需要进行观察；

②上下左右每一个视角都要相互进行比较，彼此之间有哪些不同。在画正、侧面角度时，人物的作用比例在确定打形之前，都需要相互进行对比（大小、透视、高低）。

③画人物头部，看似没什么的联系的各部位，同时，彼此也各分不开。（例如：定好眼睛的位置之后，通过“测量”和“连接”，画出下一个五官的位置，以此类推下去）。

④起稿时，人物的外形只需要简练、有实质性的概括出来，通过每一步的刻画，进行不断的修改和调整。

B：特征鲜明

1）体块饱满；

2）大面明确；

3）明暗交界线要准确丰富；

4）轮廓线处理要有空间厚度感；

5）要有方有圆，有骨有肉，塑造结实，生动传神。

见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

C：要塑造出一个活生生的人

对于在初学阶段的小伙伴，要达到这一点，还是很有难度的。

在画出这一程度之前，初学的小伙伴们先打牢必须要掌握的基础，练好每一个五官和每一根线条（很多小伙伴会认为，线条练习没那么重要，可当你在思考别人画的线条为什么比自己的细腻，有技术时，大家是不是觉得需要在空闲时多练习一下线条了）。

如这一幅作品，看似没有多少调子的画面，却尤为生动、有灵气。

首先，画面的素描关系明确，哪些部分是属于重调、哪些部分应该画灰调，哪些部分需要留白，都区分的很到位。

其次，需要重点塑造的部分，刻画的很生动，有虚有实，有松有紧，特别是人物皮肤的刻画，调子不多，也很浅，但也没有影响模特儿皮肤质感的表现。

最后，线条运用，长短结合，粗细搭配，有硬有软的表现，使得画面更为生动，有活力。

D：在画头像的过程中要注意头部的几何结构和解剖关系

这一点，其实是一个很基础的练习，是每位画素描头像都必须，也应该“吃透”的部分。没掌握头部的结构与内外关系，你确定你能画好头像？

E：要继续纠正观察方法问题

1）要有总的感觉、总的形象感，并从中发现妙趣；

2）互相比较、在整体中找出各部分之间的联系；

3）克服错觉：

a、亮面容易画大，暗部容易画小；

b、繁的部分容易画大，简的部分容易画小；脸部容易画大，颅顶和后脑颅画小等等；

c、透视缩减看不出来，容易把退远的转过去的形画大且有翻过来的感觉。

F：绘画性的要求

1）画面有主有次，有松有紧，力求做到“关系紧”、“笔墨松”，有精到之处，也有简括之处。

2）对形体要经过观察理解来概括筛选，作业中的形体感要相当强化，而不应对对象弱。